Colloque international Althusser et Spinoza : du matérialisme de l’imaginaire au matérialisme aléatoire 19 et 20 juin 2026

 Colloque international

Althusser et Spinoza : du matérialisme de l’imaginaire au matérialisme aléatoire

19 et 20 juin 2026


Organisation : Pascale Gillot, Chantal Jaquet et Anne Texier

Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, salle Halbwachs, 17 rue de la Sorbonne 75005 Paris

 

Lien d'inscription obligatoire pour entrer dans la Sorbonne :

 https://evento.univ-paris1.fr/survey/colloque-spinoza-alt...-iummb96y

 

Avec le soutien de : HIPHIMO (Centre d’Histoire des Philosophies modernes de la Sorbonne, UR 1451), IHRIM (Institut d’Histoire des Représentations et des Idées dans les Modernités, UMR 5317), AAS (Association des Amis de Spinoza)

 

Vendredi 19 juin

Matin :

9h00 : Ouverture du colloque

9h15-10h15 : Chantal Jaquet (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, HIPHIMO) : « Le matérialisme de l’imaginaire, avec la contradiction ? »

10h15-11h15 : Franck Fischbach (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, HIPHIMO): « Althusser avec Spinoza, contre Hegel »

11h15 : Pause

11h30-12h30 : Sonja Lavaert (Vrije Universiteit Brussel) : « Le « plus grand philosophe matérialiste de l’histoire » : Machiavel à l’égal de Spinoza »

Après-midi :

14h30-15h30 : Anne Texier (HIPHIMO) : « Procès sans sujet et effet de sujet »

15h30-16h30 : Juan-Domingo Sanchez Estop (Centre de recherche en philosophie de l’Université Libre de Bruxelles) : « Le spinozisme d’Althusser : le sujet dans la topique est-il toujours un sujet ? »

16h30 : Pause

16h45-17h45 : Laurent Bove (IHRIM) : « Althusser et la « seconde nature » du spinozisme »

Samedi 20 juin

Matin :

9h15-10h15 : Pierre-François Moreau (ENS Lyon, IHRIM) : « Causalité structurale et dernière instance »

10h15-11h15 : Pascale Gillot (Université de Tours, ICD) : « Causalité structurale contre philosophie de l’affirmation pure : la lecture althussérienne de la causalité immanente »

11h15 : Pause

11h30-12h30 : Jean Matthys (Université Catholique de Louvain, FRS-FNRS): « Produire dogmatiquement des effets de liberté : réflexions sur l’éthico-politique spinoziste d’Althusser »

Après-midi :

14h30-15h30 : Vittorio Morfino (Université Milano-Biccoca) : « Le spinozisme althussérien : une philosophie pour l’avenir ? »

15h30-17h00 : Table-ronde avec Etienne Balibar et Yves Duroux

Conclusion des travaux


Argumentario


Cartel

Boletín de Bibliografía Spinozista nº 27

 

Ya se puede consultar en la web el último número (27) del Boletín de Bibliografía Spinozista coordinado por María Luisa de la Cámara García y publicado, como es habitual, en la revista Anales del Seminario de Historia de la Filosofía.

Enlace: BBS27

Descargar: BBS27


Los autores de las reseñas son:

M. Luisa de la Cámara. Universidad de Castilla-La
Mancha
Julián Carvajal. Universidad de Castilla-La Mancha
Francisco Javier Espinosa. Universidad de Castilla-
La Mancha
Imanol Galarraga. Universidad del País Vasco
Laureano López. Universidad de Milán (Italia)
Álvaro Ledesma. Universidad de la Rioja
Francisco José Martínez. UNED y FIM
Javier Peña. Universidad de Valladolid
Aurelio Sainz. Presidente del Seminario Spinoza.
Investigador independiente

Francisco Mesa Vega publica la segunda parte de "La maldición de Spinoza"

“La Maldición de Spinoza” es el memorándum que escribe don Juan de Orozco y Jumilla, durante su travesía hacia una nueva vida en Nueva España, a la provincia del Yucatán. A su llegada a Ámsterdam se asombra de que otras confesiones sean legales y públicas.

Su traslado a Ámsterdam se produce como consecuencia de su ocupación como Secretario del Secreto del Inquisidor Calificador del Consejo de la Suprema Inquisición, don Fermín Bohórquez Rodríguez, en busca del autor de los libros “El Teophrasto Redivivo” y “Los tres impostores”, lo que en principio lo llenó de temor e inseguridad.

Se establecerá como fabricante y vendedor de telescopios y microscopios, la tecnología más avanzada de la época, lo que lo pondrá en contacto con las universidades de Europa, en las que no dejará de indagar. Detecta el enfrentamiento entre escolásticos y cartesianos. Razón por la que aparecen diversos personajes históricos junto a otros inventados, como el zapatero Mateos, el ordenanza Serafín e infinidad de personajes secundarios.

Por su actividad comercial, cita pintores reales del siglo de oro de la pintura flamenca e italiana, a los que adquiere telas que revende.

El punto culminante de esta primera parte, es la entrevista de don Fermín con Baruch Spinoza, en el que éste le refiere su pensamiento. Recuerda que el hombre forma parte de la naturaleza y que debe vivir con alegría, sin culpa, y disfrutar de cada instante de su vida. Razón por la que se le graba en la memoria la proposición sesenta y siete de la cuarta parte del libro del que todavía no conocía el título.

El hombre libre en nada piensa menos que en la muerte, y su sabiduría consiste en una meditación no sobre la muerte, sino a propósito de la vida.

Le mercredi 12 novembre 2025 à 14h. Osamu Ueno : « Le système insolite de Spinoza » (Il est possible de suivre en ligne)

  

La prochaine séance du séminaire Spinoza aura lieu

Le mercredi 12 novembre 2025 à 14h

ENS de Lyon Bâtiment recherche, 3e étage,

salle D4. 314

Osamu Ueno : « Le système insolite de Spinoza »

Il est également possible de suivre ce séminaire en ligne :

https://cnrs.zoom.us/j/94575236431?pwd=A9o8V2VfAmhOoJXktZQpUuidNfGI9o.1 

ID de réunion : 945 7523 6431

Code secret : u6SiHt

Le professeur Osamu Ueno dirige l’édition des œuvres de Spinoza en japonais. En français, il a publié : "Spinoza et le paradoxe du contrat social de Hobbes : `Le reste´", Cahiers Spinoza, n°6 ; "Mentis oculi ipsae demonstrationes : jouissance et démonstration dans l'Éthique de Spinoza", dans le volume collectif Spinoza : Puissance et ontologie, 1994

Journal of Spinoza Studies, Vol. 4 No. 1 (2025): Spinoza and Recognition: A Contested and Open-Ended Approach

 

Ya podéis leer el último número del Journal of Spinoza Studies, pinchando aquí: JSS4/1


Articles

-Editor’s Introduction: Spinoza and Recognition: A Contested and Open-ended Approach, by Nicolas Lema Habash, Francesco Toto (3-11)

-The Theologico-Political Treatise on Recognition: Spinoza With and Against Hobbes, by Francesco Toto (12-65)

-The Others in Spinoza’s Philosophy: Imitation, Utility, and Friendship, by María Jimena Solé  (66-82)

-Is There a Spinozist Concept of Recognition?, by Christian Lazzeri (83-109)

-Interdependence and Intersubjectivity: Spinoza on Recognition, by Martin Saar (110-126)

-From the Politics of Recognition to the Politics of Resentment, by Mariana de Gainza (127-143)

-Spinozist Apiculture: Labor and the Problem of Interspecies Recognition in the Short Treatise, by Nicolas Lema Habash (144-164)