CONGRESO INTERNACIONAL: ACTUALIDAD Y RELEVANCIA DE LA "ÉTICA" DE SPINOZA. NUEVAS TRADUCCIONES Y LECTURAS


CONGRESO INTERNACIONAL: A LOS TREINTA AÑOS DEL SEMINARIO SPINOZA (1990-2020)

ACTUALIDAD Y RELEVANCIA DE LA ÉTICA DE SPINOZA. NUEVAS TRADUCCIONES Y LECTURAS

28, 29 y 30 DE ABRIL DE 2021

Coordinación : Francisco José Martínez

Organiza: Seminario Spinoza
Patrocinan: Facultad de Ciencias de la Educación y Humanidades de Cuenca (UCLM) y Facultad de Filosofía de la UNED

Boletín de Bibliografía Spinozista nº 22


Ya se puede consultar en la web el último número (22) del Boletín de Bibliografía Spinozista coordinado por María Luisa de la Cámara García y publicado, como es habitual, en la revista Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 38 (1), 2021, pp. 163-193

Vista de Boletín de Bibliografía Spinozista Nº 22 (ucm.es)


Libro en archivo: Spinoza. XIV Coloquio. Repensar la potencia revolucionaria de la modernidad. Daniela Cápona González, Braulio Rojas Castro (Comp.)

Spinoza. XIV Coloquio. Repensar la potencia revolucionaria de la modernidad
Chile, Valparaíso: Autoedición, 2019. 
Daniela Cápona González, Braulio Rojas Castro (Comp.) 
Primera edición: Noviembre 2019




Conferencia: Spinoza, una filosofía de la naturaleza para el siglo XXI, por Sara Reyes Vera

La doctora Sara Reyes Vera impartió la conferencia titulada "Spinoza, una filosofía de la naturaleza para el siglo XXI", el pasado 18 de febrero, dentro de los V Encuentros sobre transversalidad del conocimiento, organizados por la Universidad de Málaga.



Novedad editorial: La imaginación en la filosofía de Spinoza, Luis Ramos-Alarcon Marcín (coord.)

El libro puede descargarse en el siguiente enlace:
¿Hay una brecha insalvable entre la metafísica de Baruj Spinoza (1632-1677) y su teoría de la imaginación, es decir, entre la vía del entendimiento y la vía de la sensibilidad? Este libro se aparta de las interpretaciones que cancelan esta segunda vía y que hacen del filósofo neerlandés un místico que renuncia a la identidad individual y a la experiencia biográfica. Antes bien, esta obra colectiva busca aclarar las relaciones entre ambas vías a través de ocho capítulos organizados en tres secciones: ontología y ética, ciencia y filosofía política. Los capítulos no ofrecen una sola lectura de las relaciones entre ambas vías, sino que argumentan a favor de distintas interpretaciones con vistas a que el lector enriquezca su lectura de las principales obras de Spinoza.

Novedad editorial: Metoikos. Spinoza trágico, por María Luisa de la Cámara García

La felicidad no es para Spinoza un premio que se otorga a la virtud, sino la misma vida en cuanto ella expresa la potencia de ser y actuar de cada hombre afirmándose, junto con otros individuos, frente a todo aquello que se le opone. Esta situación compleja obedece a la naturaleza de las cosas y determina que toda relación humana con los demás y con las cosas esté marcada por una afectividad ambivalente, contagiosa e inconstante; y al mismo tiempo la sitúa en un marco necesario donde acontece la puesta en escena de cada hombre bajo la figura concreta de su deseo y sus decisiones. La mirada a Spinoza y a su filosofía desde esta perspectiva nos hace renunciar a ese estereotipo del filósofo de alegría radiante, y nos invita a revisar con cautela, y a la luz de una alegría trágica y auroral, las nociones básicas de su filosofía. Y permite también comprender la extrañeza e incluso la hostilidad con las que -ya en su tiempo y en los años inmediatamente posteriores a su muerte- fue recibida esa filosofía suya, irreductible a cualquier otro sistema, incluido el racionalismo cartesiano, el mecanicismo hobbesiano o el panteísmo. Lo trágico no forma parte del léxico empleado por Spinoza, sin embargo da cuenta de ese pathos peculiar que emana de su filosofía, según el cual el deseo humano de vivir bajo la guía de la razón enseña a los hombres a mantenerse a flote sin hundirse en el drama ni en la tristeza, sabiendo que nadie vendrá a rescatarlos del mar tempestuoso de la vida porque no existe ninguna realidad trascendente donde refugiarse. Los textos que integran Métoikos: Spinoza trágico añaden a las numerosas interpretaciones existentes una mirada propia, fruto de años de trabajo reflexivo y de fecundos debates con otros spinozistas. En este libro no hay nada que no esté contenido de alguna forma en las páginas escritas por Spinoza. Su filosofía, potente y resistente como toda obra clásica, se deja pensar e interpelar aquí una vez más.